A mitad de mes la prensa se hizo eco de Malala Yousafzai, la niña que simbolizó la defensa de la educación en Pakistán. La joven recibió un disparo en la cabeza y cuello mientras iba a la escuela, en el barrio del noroeste de Swat, en Pakistán. En el año 2009 se hizo más conocida en los medios de comunicación por sus denuncias contra el régimen talibán, impidiendo que niñas como ella tuvieran acceso a la educación.

Ante este panorama de injusticia, la cadena de televisión española 13TV ha decidido estrenar la película basada en su historia, “La Verdad de Soraya”. Su objetivo es el de concienciar a la sociedad sobre la situación que viven muchas mujeres en un entorno donde el islamismo extremo las coarta de muchas libertades.

"La verdad de Soraya" es una producción estadounidense del año 2008 que ha sido estrenada tras la publicación de best-seller "La Femme Lapidée" publicado en 1990 por el periodista franco-iraní Freidoune Sahebjam. La cinta está dirigida por Cyrus Nowrasteh y protagonizada por Shohreh Aghdashloo, Jim Caviezel, Navid Negahban (Homeland) y Mozhan Marnò.

26 de octubre del 2012
Fuente: religionconfidencial.com

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Cárcel de trapo

Cristina López Schlichting

El alcalde de Lérida ha prohibido el burka en los edificios públicos. Mis felicitaciones. Yo he sufrido el chador en la ciudad sagrada de Quom, en uno de mis viajes reporteriles a Irán. Me tropezaba con las haldas al caminar, tenía dificultad para gesticular y, sobre todo, pasé un calor infernal en el verano desértico. Mi traductor se burlaba y juraba que «ni mi madre ni mi hermana se quejan tanto, eso es cosa de la debilidad europea», pero cuando lo detuvieron por andar conmigo a solas por el Parque de la Reina Soraya, en Teherán, se le acabaron los chistes sobre las mujeres y los trapos.

Al menos el chador persa deja el rostro al aire, porque el niqab árabe oculta boca y nariz y el burka afgano impide incluso la visión de los ojos. En Yemen he conocido tribus que obligan a las mujeres a llevar máscaras de metal, con pequeños orificios para ver. Por Europa andan señoras que reivindican estas cosas, pero entre nosotros la libertad de practicarlas es plena. En los países mencionados, por el contrario, las mujeres viven y crecen sin poder usar el gesto para comunicarse, sin darse a conocer, preteridas frente a los hombres que aprovechan la ventaja de fruncir los labios, sonreír o mostrar disgusto, ponerse en jarras o aplicar el lenguaje corporal. Todo por una norma que ni siquiera es una regla coránica.

Que una mujer lleve pañoleta, como nuestras abuelas, es costumbre respetable. También llevamos mantilla nosotras en España. Pero que te coarten con trapos es cosa distinta. Europa debe impedirlo.

Actualizado 29 mayo 2010
Publicado en La Razón

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Razones, inteligentes, para prohibir el burka

Edurne Uriarte

Los franceses nos llevan varios años de ventaja en la reflexión sobre el significado de las prendas que discriminan a las mujeres musulmanas. También en la superación de los complejos que impiden a la supuestamente feminista Europa prohibirlas de una vez. De ahí que no sea casualidad encontrar en el país vecino los análisis más inteligentes sobre esta cuestión.

Como el que acaba de publicar Christophe Barbier en el último número de L´Express, el semanario que dirige. Barbier presenta sus argumentos en forma de cuestionamiento y revisión de las razones usadas por los contrarios a la prohibición del burka. ¿Cuáles son esas razones de quienes se oponen a la ley de prohibición del burka? Como se puede ver a continuación, muy semejantes a las usadas por los partidarios del velo en España.

1) El Niqab y el burka sólo afectan a unas pocas mujeres: en materia de derechos y principios, contesta Barbier, el número nada tiene que ver. Una sola mujer aprisionada bastaría para que la República tuviera que intervenir

2) Muchas mujeres se ponen estas prendas por propia voluntad: también las kamikazes estallan en mil pedazos por propia voluntad, contesta Barbier

3) El velo integral es un vestido y cada uno tiene el derecho a vestir como le parezca: pasear vestido de oficial nazi genera graves problemas y también es un vestido, contesta Barbier. Con un significado, como el burka que es un instrumento de opresión y de intento del integrismo de imponer la ley islámica en la República

4) La ley será invalidada e inaplicable: abjurar de un texto legislativo antes incluso de votarlo y aplicarlo supone la anemia del espíritu republicano, contesta Barbier

5) Este debate hace el juego al Frente Nacional: al contrario, si el burka y el niqab se exhiben las calles, el FN progresará en las urnas, contesta Barbier

 6) Hay asuntos más importantes en la actualidad: es verdad, no es un asunto importante, es un asunto esencial, contesta Barbier.

08 de mayo de 2010
Fuente: abc.es