Aardweg, Gerard J. M. van den
Homosexualidad y esperanza: Terapia y curación en la experiencia de un psicólogo
EUNSA, Pamplona, 1997
El libro abre la puerta de la esperanza ya que afirma que la homosexualidad no tiene fundamento genético, demostrando que radica en una problemática psíquica que puede ser curada con éxito.
El autor, holandés, es Doctor en Psicología por la Universidad de Ámsterdam; es especialista en terapia de la homosexualidad y cuenta con una amplia experiencia profesional en este campo. Ha impartido cursos en la Universidad de Brasil y publicado numerosas publicaciones científicas en Europa y Estados Unidos. Actualmente ejerce la psicoterapia en Aerdenhout.
Blázquez Fernández, Niceto
Bioética Fundamental
BAC, Madrid, 1996
Es un tratado general que aborda muchos temas importantes de la sexualidad humana y entre ellos, el de la homosexualidad.
El autor es español, psiquiatra muy reconocido.
Burggraf, Jutta
Cartas a David. Acerca de la homosexualidad
Editorial Palabra, Folletos mc, Madrid, 2000
Relato de la amistad de Mary y David, desde la época universitaria. Después de dos años de separación, reinician una amistad por carta. En la primera, David le dice que es homosexual. Mary pondrá todo su empeño para que se acepte como es y encare su existencia con valentía.
La autora, alemana, es doctora en Pedagogía y Psicopedagogía por la Universidad de Colonia.
BURGOS, Juan Manuel
Diagnóstico sobre la familia
Madrid, Palabra, 2004.
Esta obra, es un pequeño legado de sabiduría familiar. En ella se realiza un análisis histórico sobre el concepto de familia y sus diferentes formas en las distintas culturas y periodos. Sin embargo, este libro responde a la necesidad actual de solucionar los interrogantes que plantean las nuevas estructuras sociales con sus nuevos modelos de familia.
La estructura del libro consta del Prólogo escrito por Eduardo Hertfelder (Presidente del Instituto de Política familiar) y seis capítulos que se describen brevemente a continuación.
El Capítulo 1 introduce al tema central. ¿Qué pasa con la familia? El autor considera que la familia está en crisis desde dos puntos de vista: a) Ideológico-existencial, pues la modernidad se enfrenta con la tradición para reestructurar las bases de lo que hasta ahora había sido considerado como el núcleo central de la familia; b) Conceptual, pues la familia tradicional pasa a considerarse una más entre muchas otras opciones.
Ante estos dos problemas la sociedad ha adoptado dos soluciones distintas: a) hablar de modelos de familia o de formas familiares (para englobar también a las relaciones homosexuales); b) sustituir el término familia por la expresión curso de la vida. Ambas opciones pretenden considerar a la familia como algo sujeto a la voluntad del hombre y no como una estructura social fija. Por contrapartida, en otros ambientes se sigue manteniendo el concepto clásico de familia, y ésta también es centro de interés de algunas instituciones: por ejemplo, de ciertos partidos políticos; de los jóvenes, pues cada vez tardan más tiempo en irse de casa porque en ella se encuentran bien. Además, una reciente encuesta sobre valores muestra que para la mayoría de los españoles el valor más importante es la familia. En suma, parece que estamos ante una situación de crisis familiar, pero a la vez, ante un resurgir de la familia.
En el Capítulo II Burgos describe (sociológicamente) la evolución que ha sufrido la familia europea en los dos últimos siglos. Hasta el siglo XIX existió la familia tradicional unida a un tipo de vida agrícola y artesanal; era patriarcal y monárquica (el padre tenía el poder absoluto en la toma de decisiones); era numerosa, y constituía una unidad de producción económica que era la principal transmisora de los valores. La familia se concebía como una institución social que se veía reforzada por el resto de estructuras sociales. La familia primitiva evoluciona y da paso a la familia nuclear. En este tipo de unidad familiar quedan claramente definidos los roles tanto del hombre como de la mujer. A ellos les corresponden los papeles sociales y productivos mientras que a ellas les pertenecen los aspectos afectivos y privados en el interior. Se da mucha importancia a las relaciones interpersonales entre los distintos miembros de la familia.
En la historia del pensamiento se dan distintas interpretaciones sobre este proceso evolutivo. En el libro se hace mención de: 1) La pérdida de importancia de la familia (siglo XX), pues pese a reconocer que al comienzo la familia hizo más fácil la vida del hombre, ahora se considera que es una estructura social superada. 2) La posición de Parsons es contraria, pues elabora una teoría interpretativa sobre la articulación familia-sociedad en Estados Unidos que se desarrolla ampliamente en el capítulo.
Después de haber realizado en los capítulos precedentes un análisis histórico-social de la familia, Burgos, desarrolla en el Capítulo III un análisis cultural y, filosófico que permite al lector comprender el tema de un modo global. ""Los cambios sociales -escribe- modifican la cultura y la cultura induce y provoca variaciones en las costumbres y en las actitudes"" (p. 63). Perfila distintos ambientes culturales como el libertinismo y la revolución sexual (el sexo es algo natural que no debe estar sujeto a reglas), o el marxismo, que considera que la familia y el sexo son perjudiciales porque contribuyen al mantenimiento de los valores burgueses. Se presta también merecida atención al movimiento feminista describiendo su proceso histórico y enumerando sus distintos tipos. Se defiende que la pretensión feminista pugna por la igualdad absoluta entre el hombre y la mujer. Pero en ocasiones, queriendo ayudar a la mujer, ésta ha salido perjudicada. Como consecuencia, Burgos valora los puntos positivos y negativos de dicho movimiento.
El contenido del Capítulo IV está destinado a clarificar si se puede definir el término de familia. Evidentemente, existe una universalidad en el hecho-familia y una diversidad en su aplicación. En estas páginas se hace un comentario descriptivo de distintas uniones que se presentan en la actualidad como posibles formas familiares: la familia divorcista, pasando por la familia monoparental, las parejas de hecho, las relaciones homosexuales... Sin embargo, el autor considera que el amor es la base para toda existencia, pero no todo amor puede fundar, estructural y biológicamente, un matrimonio, sino sólo aquel que se dan entre un hombre y una mujer. Por tanto, sólo este amor puede fundar una familia. En esta sección también se afirma que la permanencia es un rasgo intrínseco al concepto de matrimonio; por eso, la aceptación del divorcio generalizado es perjudicial.
Llegando al Capítulo V encontramos que Burgos enumera los rasgos que caracterizan a la familia actual (ofreciendo su valoración al respecto). Hace referencia a la incorporación de la mujer al mundo laboral, a la repartición de tareas en el hogar, al retraso en la edad de contraer matrimonio, a la descendencia y fecundidad por el uso de métodos anticonceptivos, al aumento de la esperanza de vida y, por tanto, el aumento de los años de vida en común de los cónyuges... Todos estos elementos plantean un mapa muy novedoso respecto a la situación que la familia tenía en épocas anteriores.
En el Capítulo VI y último asistimos a una conclusión final sobre el contenido del libro. En síntesis: la familia sufre una crisis de los fundamentos debida a los siguientes factores: crisis del compromiso, invasión de la sexualidad en cualquier medio, y la infravaloración de la familia. Es difícil prever el futuro de la familia post-nuclear; sin embargo, sería necesario que la cultura diese nuevamente la importancia que corresponde a los valores familiares.
Este libro resulta atractivo porque analiza un tema actual. Su lectura es amena y sencilla. Está destinado a un público de intereses sociológicos, filosóficos, para familias, e incluso para partidos políticos. En cualquier caso, quien tenga inquietudes por saber qué pasa actualmente con la familia debería acercarse a esta obra que aporta luz a su conocimiento. Todas las páginas son fiel reflejo de lo que está pasando en la vida real: un retrato excelente.
Es un tratado general que aborda muchos temas importantes de la sexualidad humana y entre ellos, el de la homosexualidad.
El autor es español, psiquiatra muy reconocido.
Cohen, Richard
Comprender y sanar la homosexualidad
Libroslibres, Madrid, 2004
Es una revisión de los estudios que configuran a la homosexualidad como una situación genética de la que es imposible escapar. Recoge los testimonios de muchas personas que han logrado la transición desde la homosexualidad hasta la heterosexualidad. Abrirá un horizonte de esperanza para aquellas personas que han buscado durante mucho tiempo una orientación para comprender y sanar su propia vida o la de alguien cercano. Al hacer un planteamiento más fenomenológico y terapéutico que moral, el libro puede resultar algo crudo.
El autor es licenciado en Psicología terapéutica por las universidades de Antioch y de Boston. Psicoterapeuta y educador, es uno de los mayores expertos en el campo de la reorientación sexual por su experiencia personal, que no oculta. Dirige la Fundación Internacional para la Curación (IHF), organización sin ánimo de lucro que él mismo fundó en 1990.
Collin, Thibaud
Le mariage gay. Les enjeux d’une revendication
Éditions Eyrolles, París, 2005
El libro tiene como finalidad decodificar el discurso de los partidarios del matrimonio homosexual y logra su pretensión.
Procede por etapas, de menor a mayor profundidad desde el "Manifiesto por la igualdad de los derechos" hasta las construcciones teóricas de Michel Foucault. Poner al descubierto las raíces teóricas de ese planteamiento que ha sido uno de los mayores éxitos del pensamiento homosexual: llevar la discusión del terreno de la realidad al de las palabras y los sentimientos.
El autor es profesor de Filosofía en un liceo parisino.
De Irala Estévez, Jokin de
Comprendiendo la homosexualidad
EUNSA, Pamplona, 2006
Es una reflexión serena que nos acerca a aspectos científicos y desconocidos. Se analizan cuestiones fundamentales como el origen de la homosexualidad, la equiparación de uniones entre personas del mismo sexo con el matrimonio o las adopciones por estas parejas con un profundo respeto.
El autor, nacido en Francia, es Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra. Realizó un Master de Salud Pública en la Universidad de Dundee (Escocia); obtuvo el grado de Doctor en Medicina en la Universidad de Navarra y un segundo doctorado en Salud Pública en la Universidad de Massachusetts. En la actualidad, tras obtener, por oposición en la Universidad de Murcia, el grado de Profesor Titular de Universidad en Medicina Preventiva y Salud Pública, trabaja en la docencia e investigación de las asignaturas de Epidemiología General, Reproducción Humana y Medicina Preventiva en la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra.
Fernández, Aurelio
LMatrimonio de homosexuales. Una contradicción
Editorial Palabra, Madrid, 2005
Estudio, sencillo y accesible, de la contradicción de llamar a la unión afectiva y efectiva de dos homosexuales, matrimonio. Sus argumentos se basan en la noción de matrimonio y en la sexualidad humana.
El autor, español, es doctor en Filosofía.
Polaino-Lorente, Aquilino et. al.
Manual de Bioética General
Ediciones RIALP,
Primer manual sistemático de Bioética publicado en España. Va dirigido a todos los profesionales que en su labor diaria deben tomar decisiones que afectan al hombre. El autor que coordinó los trabajos para la elaboración del manual es médico cirujano por la Universidad de Granada y Licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra. Actualmente es catedrático de Psicopatología de la Universidad Complutense.
Polaino-Lorente, Aquilino
Bioética y etiología de la homosexualidad
EUNSA, Pamplona, 1997
El autor es médico cirujano por la Universidad de Granada y Licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra. Actualmente es catedrático de Psicopatología de la Universidad Complutense.
Villar, Vicente y Dale O’Leary, Bárbara
Cómo entender la homosexualidad
Editorial Lacaja, 2003
Es una crítica abierta al activismo y poderío homosexual, que ahora es llamado “lobby homosexual”. Demuestra las falsedades de unos intereses nada respetuosos con los auténticos procesos de construcción y socialización de la persona. Es un libro valiente, que cuenta lo que hay que saber sobre la homosexualidad, llamando a las cosas por su nombre, con claridad expositiva –sin tecnicismos perturbadores–, con inteligencia, y con el espíritu sereno, analizando los procesos, tanto biológicos como sociológicos, con abundantes informaciones estadísticas. Los autores no olvidan que detrás de la homosexualidad –mal que le pese al imaginario social– está el rostro del sufrimiento y del dolor.
Los autores:
Vicente Villar Amigó es Profesor del Departamento de Fisiología, Farmacología y Toxicología de la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Valencia y Presidente de la Fundación SIDA y Drogas. Doctorado en Neurofarmacología en la Universidad de Illinois. Trabajó para el Institute for Tuberculosis Research de Chicago, donde por aquella época el número de casos de tuberculosis entre pacientes con SIDA había aumentado alarmantemente; y en 1995 comenzó a trabajar en el departamento de Farmacología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Valencia.
Barbara Dale O’Leary es una conocida escritora norteamericana y una de las más afamadas conferenciantes de los Estados Unidos. Está reputada como experta de fama mundial en la ideología homosexual.
Sylviane Agacinski
Politica de sexos
Taurus. Madrid (1999). 171 págs. 1.900 ptas.
Esta filósofa francesa, profesora en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, realiza una reflexión filosófica sobre la dualidad sexual humana y sus consecuencias en la política y en la democracia actual. Para Agacinski, es obvio que la naturaleza humana no admite un tercer sexo. Con este planteamiento inicial aborda la metafísica acerca de lo femenino para concluir con la propuesta política de la paridad en el reparto del poder y, más concretamente, la paridad de las candidaturas. Frente a la tendencia universalista que ha querido neutralizar la diferencia entre los sexos en provecho de la universalidad del sujeto, hoy se trata de actuar al revés: politizar la diferencia, traducir políticamente el valor de esa diferencia. Pero, además, la autora se enfrenta a cuestiones de más honda envergadura tales como los binomios libertad-fecundidad o identidad-homosexualidad. Son interesantes sus interpretaciones sobre lo femenino en Platón frente a Artistóteles, Freud o incluso su crítica al feminismo androcéntrico de Simone de Beauvoir. En definitiva, un ensayo que aporta profundidad a una cuestión que suele trivializarse fácilmente.
Villar, Vicente y O´Leary, Dale
Cómo entender la homosexualidad
Madrid: Sekotia. (2003)
Texto con claridad expositiva, analiza los procesos tanto biológicos como sociológicos de las desviaciones de personalidad más comunes, con abundantes informaciones estadísticas, cuantitativa y cualitativamente contrastadas.
